“A Cádiz nadie la calla”: Jesús Bienvenido responde tras el intento de censura del PP a su comparsa
El autor gaditano Jesús Bienvenido, reconocido por su labor en el Carnaval de Cádiz, ha vuelto a situarse en el centro del debate público tras la polémica generada por la petición del Partido Popular (PP) de censurar la actuación de su comparsa “Dsas3” durante el día de reflexión electoral en Alcalá de Guadaíra (Sevilla).
Intento de censura durante la campaña electoral
La comparsa “Dsas3”, ganadora del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) 2026, tenía prevista una actuación organizada por el Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra en la jornada previa a las elecciones, conocida como día de reflexión. El PP solicitó a la Junta Electoral que se prohibieran las letras críticas con la gestión sanitaria de la Junta de Andalucía, argumentando que podían influir en la campaña.
Sin embargo, la propia formación conservadora decidió retirar la denuncia tras la intervención de Bruno García, alcalde de Cádiz y presidente provincial del PP, quien defendió el Carnaval como una expresión de libertad y parte fundamental de la identidad gaditana. García subrayó que “el Carnaval de Cádiz es libertad y la expresión de un pueblo que no sobra en ningún momento”, lo que llevó a los populares sevillanos a reconsiderar su posición.
Respuesta de Jesús Bienvenido: nueva canción en redes sociales
A pocas horas del cierre de la campaña electoral, Jesús Bienvenido publicó en sus redes sociales una nueva canción en la que, sin mencionar directamente a Juanma Moreno, presidente de la Junta de Andalucía y candidato del PP-A, dirige duras críticas a su figura. Utiliza calificativos como “ladrón de despacho,” “perro fiel de los burgueses,” “maldito suavón mamarracho,” “apático orador” y “cantante de moda”, en referencia a su reciente interpretación de la sintonía oficial del PP andaluz para la campaña del 17M, titulada “Kilómetro cero”.
Defensa de la libertad de expresión y del Carnaval de Cádiz
En su letra, Bienvenido reivindica la tradición de lucha y libertad del pueblo gaditano, recordando la represión sufrida por quienes usaban la música como medio de protesta social: “Mi abuelo es gaditano, gaditano, burguista del delito a los que represaliaron y asesinaron solo por cantar y que fueron voz del pueblo, de la clase obrera y de la libertad”.
El autor no escatima en críticas hacia quienes, según él, pretenden imponer la censura: “Ahora van los señoritos chulos y exquisitos con el lápiz rojo queriendo volver a su puerca dictadura y a la censura después de 40 años de terror, de castigo, sangre y fuego”.
La canción concluye con un mensaje firme: “Ya no va a callarnos nadie porque no tenemos miedo, es tan sucia y tan oscura vuestra ridícula mafia que nunca vais a entender lo que es la libertad”. Y añade: “Si pretendéis que Cádiz apague su voz, su canción necesaria, centenaria e imprevisible, perderéis esa batalla que a Cádiz nadie la calla, porque Cádiz nació libre”.
El Carnaval de Cádiz, símbolo de libertad
- El Carnaval de Cádiz es considerado uno de los principales exponentes de la sátira social y política en España.
- Las agrupaciones carnavalescas han sido tradicionalmente portavoces de las inquietudes y reivindicaciones populares.
- La defensa de la libertad de expresión es un valor central para autores y participantes del certamen.
La polémica en torno a la comparsa de Jesús Bienvenido refuerza el papel del Carnaval gaditano como espacio de resistencia y libertad en el panorama cultural andaluz, especialmente en periodos de especial sensibilidad política como el actual proceso electoral.
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