78 años de la Nakba: una tragedia que sigue marcando al pueblo palestino
Este 15 de mayo se cumplen 78 años de la Nakba, término árabe que significa “catástrofe” y que hace referencia al éxodo forzado de más de 750.000 palestinos en 1948, durante la creación del Estado de Israel. A pesar del paso del tiempo, descendientes de los refugiados insisten en que la Nakba no es solo un episodio del pasado, sino una realidad que aún afecta la vida cotidiana del pueblo palestino.
La continuidad de la tragedia palestina
Desde la ciudad de Gaza, Zaher Al Waheidi, nieto de uno de los desplazados en 1948, subraya la importancia de mantener viva la memoria de la Nakba. “La Nakba no es sólo un evento que terminó en 1948”, afirma. “La situación actual en Gaza y Cisjordania demuestra que sigue siendo una realidad presente”.
Al Waheidi relata cómo su abuelo, Diran Al Waheidi, tuvo que huir de la aldea de Al Mujaizin, cerca de lo que hoy es Tel Aviv, ante el avance de las tropas israelíes a finales de abril de 1948. Hoy, Zaher dirige el departamento de Sanidad encargado de registrar las víctimas de los actuales ataques en Gaza, donde la cifra de muertos supera los 72.700 desde octubre de 2023, según sus propios registros.
Impacto demográfico y diáspora palestina
De acuerdo con la Oficina Central de Estadísticas Palestina, alrededor de 15.000 palestinos murieron durante la Nakba. Antes de 1948, cerca de 1,4 millones de palestinos residían en la región; tras la expulsión, aproximadamente 190.000 se refugiaron en Gaza, 276.000 en Cisjordania y cientos de miles se dispersaron en la diáspora internacional. Solo unos 150.000 palestinos permanecieron dentro de las fronteras del nuevo Estado israelí.
Un residente de Kfar Qara, que prefiere mantener el anonimato, recuerda la historia de su pueblo, cuyos habitantes fueron desplazados pero consiguieron regresar. «El recuerdo de esta tragedia no es solo un hito histórico, sino una realidad viva que se prolonga hasta el presente», afirma. Actualmente, la población árabe en Israel ronda los dos millones, en su mayoría de origen palestino.
Vestigios materiales y memoria colectiva
Cerca de Tel Aviv, una excavación arqueológica ha sacado a la luz los restos de la aldea de Al Hadiza, uno de los más de 400 pueblos destruidos o despoblados durante la Nakba. Los vestigios, que consisten principalmente en montículos de piedras, han sido recuperados gracias a un proyecto conjunto entre familias refugiadas y arqueólogos israelíes.
Yoav Alon, codirector del proyecto y profesor en la Universidad de Tel Aviv, destaca la importancia de reconocer la historia palestina en Israel. «Durante muchos años, la historia palestina fue ocultada de diversas formas», explica. Alon recuerda que el propio gobierno israelí demolió muchas de estas aldeas en los años posteriores a 1948, en un intento de borrar su existencia.
- Más de 400 aldeas palestinas fueron destruidas o despobladas durante la Nakba.
- Las demoliciones continuaron hasta finales de los años 60.
- El reconocimiento y la empatía son vistos como pasos fundamentales hacia la reconciliación.
Perspectivas sobre el futuro y el derecho al retorno
El fotógrafo palestino Ahmad Al Bazz, quien recientemente presentó un libro con imágenes de localidades vaciadas, enfatiza que la problemática de los refugiados palestinos se mantiene vigente. «Esto no son historias del pasado, los refugiados siguen siendo refugiados», sostiene.
Lejos de considerar la ocupación israelí únicamente como un fenómeno actual centrado en Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este, Al Bazz insiste en que todo es parte de un proceso iniciado en 1948. Pese a las dificultades, aboga por una solución inclusiva: un solo Estado democrático que permita el derecho al retorno de los refugiados palestinos. «Reconocer el origen del conflicto es esencial para alcanzar una solución justa, tanto para palestinos como para israelíes», concluye.
Conclusión
Setenta y ocho años después, la Nakba sigue siendo un elemento central en la identidad y la memoria colectiva del pueblo palestino. Los relatos de los descendientes de refugiados, los proyectos de recuperación arqueológica y las propuestas para una convivencia basada en el reconocimiento mutuo reflejan la vigencia de una tragedia que, para muchos, aún no ha llegado a su fin.
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