Cataluña financia un posgrado con presencia de una activista defensora del burka y experta en finanzas islámicas
La expansión del islam en Europa ha encontrado en Cataluña un terreno especialmente fértil, caracterizado por la permisividad de las instituciones autonómicas hacia la diversidad religiosa. Un ejemplo reciente de esta tendencia es la financiación pública de programas de posgrado en los que participan activistas que defienden el uso del velo y el burka, como es el caso de Najia Lotfi.
Subvenciones a programas universitarios con perfil islámico
La Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) cuenta en su claustro docente con Najia Lotfi, conocida activista por los derechos de las mujeres musulmanas y defensora del burka como elemento cultural. Según información publicada por diversos medios, Lotfi imparte clases en el posgrado en Economía Social y Solidaria-Estudios Cooperativos, un programa coordinado por las cooperativas La Ciutat Invisible y La Tregua, así como por el Institut Metròpoli, consorcio vinculado a la UAB.
Este posgrado ha recibido una dotación económica de 87.000 euros aportada por la Generalidad de Cataluña para el presente curso académico. Además, el programa cuenta con el respaldo de entidades como la Xarxa d’Economia Solidària, el despacho de abogados Collectiu Ronda, FGC Advocats, la energética Som Energia, l’Apòstrof, CoopHalal, Coop57 y el IDRA.
Defensa del burka y el velo en el espacio público
Najia Lotfi ha manifestado abiertamente su postura ante el uso del velo y el burka en entrevistas y foros públicos. En una intervención en la televisión pública RTVE, defendió que son las mujeres musulmanas quienes deben decidir si desean portar estas prendas, oponiéndose a iniciativas legislativas que buscan prohibir el burka en centros escolares de Cataluña. Según Lotfi, restringir su uso supondría «quitar un derecho» a las mujeres, y subrayó que, en el contexto español, el uso del velo es una elección personal y no una imposición.
La activista también se refirió a la situación en Afganistán, argumentando que el burka debe entenderse como una cuestión cultural y que muchas mujeres «quieren ir así». Lotfi afirmó que la percepción de imposición depende de la perspectiva individual, asegurando que el uso del burka «entra dentro de los derechos humanos».
Contexto internacional: situación de la mujer en países islámicos
La realidad de las mujeres en sociedades de mayoría islámica varía significativamente según el país. En lugares como Irán y Afganistán, las mujeres suelen ocupar una posición de inferioridad respecto a los hombres, con restricciones severas en su vida pública y privada. A modo de ejemplo, en Irán, dos organizadores de una maratón fueron arrestados el pasado diciembre por permitir la participación de mujeres sin velo. Asimismo, la Universidad de Teherán canceló su participación en un festival de diseño tras la difusión de vídeos de mujeres sin cubrirse la cabeza. Las protestas sociales en el país, muchas de ellas relacionadas con derechos de las mujeres, han derivado en fallecimientos y represión.
Promoción de las finanzas islámicas en Cataluña
Además de su labor docente, Lotfi preside CoopHalal, una cooperativa que promueve alternativas financieras basadas en los principios de la sharía. La organización se define como un proyecto orientado a fomentar valores como la cooperación, la transparencia y la solidaridad a través de las denominadas finanzas islámicas.
Las finanzas islámicas, tal y como se explican en la web de CoopHalal, se fundamentan en la inversión en la economía real y prohíben el cobro de intereses (riba). Entre los principales instrumentos utilizados destacan:
- Contratos de participación, conocidos como Musharakah.
- Arrendamiento con promesa de compra, denominado Ijarah.
La estructura organizativa de CoopHalal incluye, además de los órganos habituales de gobierno, un Comité de Sharía encargado de supervisar los contratos y garantizar que se ajusten a los principios islámicos. Entre sus objetivos está colaborar en la creación y promoción de sistemas financieros basados en la sharía.
Reflexiones sobre el modelo de integración y financiación pública
La financiación de iniciativas académicas y económicas alineadas con preceptos religiosos, como las finanzas islámicas, genera debate en la sociedad catalana. Mientras algunos sectores defienden la pluralidad y la integración, otros cuestionan la pertinencia de destinar recursos públicos a proyectos que promueven valores y prácticas ajenas al modelo laico tradicional, especialmente en lo relativo a los derechos de la mujer y la igualdad.
El caso del posgrado de la UAB ejemplifica cómo la diversidad religiosa y cultural interactúa hoy con las políticas públicas en Cataluña, reabriendo el debate sobre los límites de la financiación y la integración en un contexto de pluralidad creciente.
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